干支陰陽
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 戌為陽, 未為陰 辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰
干支方位
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
干支五行旺季:
方 位
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旺 季
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天 幹
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地 支
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東方
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春
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甲乙
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寅卯
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南方
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夏
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丙丁
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巳午
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中央
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四季末
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戊己
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辰戌丑未
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西方
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秋
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庚辛
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申酉
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北方
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冬
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壬癸
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亥子
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十天干五行生旺死絕表:
長生
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沐浴
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冠帶
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臨官
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帝旺
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衰
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病
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死
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墓
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絕
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胎
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養
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甲
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亥
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子
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丑
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
丙
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
丑
|
戊
|
寅
|
卯
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辰
|
巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
丑
|
庚
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巳
|
午
|
未
|
申
|
酉
|
戌
|
亥
|
子
|
丑
|
寅
|
卯
|
辰
|
壬
|
申
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酉
|
戌
|
亥
|
子
|
丑
|
寅
|
卯
|
辰
|
巳
|
午
|
未
|
乙
|
午
|
巳
|
辰
|
卯
|
寅
|
丑
|
子
|
亥
|
戌
|
酉
|
申
|
未
|
丁
|
酉
|
申
|
未
|
午
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巳
|
辰
|
卯
|
寅
|
丑
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子
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亥
|
戌
|
己
|
酉
|
申
|
未
|
午
|
巳
|
辰
|
卯
|
寅
|
丑
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子
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亥
|
戌
|
辛
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子
|
亥
|
戌
|
酉
|
申
|
未
|
午
|
巳
|
辰
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卯
|
寅
|
丑
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癸
|
卯
|
寅
|
丑
|
子
|
亥
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戌
|
酉
|
申
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未
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午
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巳
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辰
|
"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.
"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程.
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